1919 में दिल्ली में अखिल भारतीय खिलाफत सम्मेलन का अध्यक्ष कौन था?

1919 में दिल्ली में अखिल भारतीय खिलाफत सम्मेलन का अध्यक्ष कौन था? गांधीजी का नेतृत्व

महात्मा गांधी ने राष्ट्रीय आंदोलन के दौरान एक महत्वपूर्ण ऐतिहासिक सभा का नेतृत्व किया था। इस प्रमुख सभा की अध्यक्षता को समझना भारतीय स्वतंत्रता संग्राम में सामाजिक और राजनीतिक एकता के प्रयासों को जानने के लिए बेहद आवश्यक है। इसके बारे में विस्तार से जानें।

1919 में दिल्ली में अखिल भारतीय खिलाफत सम्मेलन का अध्यक्ष कौन था?

1919 में दिल्ली में अखिल भारतीय खिलाफत सम्मेलन का अध्यक्ष कौन था इसका उत्तर महात्मा गाँधी है। उन्हें 23 नवंबर 1919 को आयोजित इस ऐतिहासिक संयुक्त सम्मेलन का अध्यक्ष चुना गया था। यहाँ यह समझना आवश्यक है कि इतिहास की इस महत्वपूर्ण घटना को केवल एक धार्मिक आंदोलन के चश्मे से नहीं देखा जा सकता, बल्कि इसके पीछे राष्ट्रीय एकता और ब्रिटिश शासन के खिलाफ एक सोची-समझी रणनीति काम कर रही थी।

प्रथम विश्व युद्ध के बाद तुर्की के ओटोमन साम्राज्य के विघटन और खलीफा के पद को कमजोर करने की ब्रिटिश नीतियों के खिलाफ भारतीय मुसलमानों में गहरा असंतोष था। इसी पृष्ठभूमि में अली बंधुओं (शौकत अली और मोहम्मद अली) ने अन्य प्रमुख नेताओं के साथ मिलकर मार्च 1919 में बॉम्बे में खिलाफत समिति का गठन किया।

जब नवंबर 1919 में दिल्ली में अखिल भारतीय खिलाफत सम्मेलन का आयोजन हुआ, तो महात्मा गांधी को इसका अध्यक्ष बनाया गया। उन्होंने इस मंच को हिंदू-मुस्लिम एकता स्थापित करने और ब्रिटिश सरकार के विरुद्ध असहयोग की नींव रखने के एक बेहतरीन अवसर के रूप में देखा।

इस सम्मेलन में पहली बार आधिकारिक तौर पर विदेशी वस्तुओं के बहिष्कार और ब्रिटिश सरकार के साथ असहयोग करने का आह्वान किया गया था।

खिलाफत आंदोलन और महात्मा गांधी की राष्ट्रीय रणनीति

महात्मा गांधी का खिलाफत आंदोलन 1919 के अध्यक्ष के रूप में समर्थन देना केवल एक तात्कालिक राजनीतिक समझौता नहीं था, बल्कि यह दूरदर्शी राष्ट्रीय रणनीति का हिस्सा था। शुरुआती दौर में जब कांग्रेस के भीतर इस मुद्दे पर सहमति नहीं बन पा रही थी, तब गांधी जी ने दृढ़ता से इसका पक्ष लिया क्योंकि उनका मानना था कि जब तक देश की दो बड़ी आबादी एक साथ नहीं आएगी, तब तक स्वतंत्रता की लड़ाई को व्यापक रूप नहीं दिया जा सकता।

इतिहास के पन्नों को पलटते हुए जब मैंने पहली बार इस आंदोलन के बारे में विस्तार से पढ़ा था, तो मुझे यह देखकर आश्चर्य हुआ कि कैसे एक विदेशी मुद्दे ने भारत के स्वतंत्रता संग्राम की दिशा बदल दी। मुझे याद है कि शुरुआती अध्ययन के दौरान मुझे भी यह समझने में थोड़ी उलझन हुई थी कि भारतीय स्वतंत्रता सेनानी तुर्की के खलीफा के लिए क्यों लड़ रहे थे।

लेकिन गहराई से विश्लेषण करने पर समझ आया कि महात्मा गांधी ने इसे एक ऐसे ठोस मंच के रूप में देखा जहाँ से ब्रिटिश हुकूमत के खिलाफ पहला बड़ा सामूहिक प्रहार किया जा सकता था। इसी सम्मेलन के बाद खिलाफत आंदोलन और असहयोग आंदोलन (1920) एक दूसरे के पूरक बन गए।

इसके परिणामस्वरूप देश के शहरी और ग्रामीण क्षेत्रों से बड़ी संख्या में मुस्लिम समुदाय के लोग राष्ट्रीय आंदोलन की मुख्यधारा से जुड़े, जिससे अंग्रेजों की फूट डालो और राज करो की नीति को बड़ा झटका लगा।

आंदोलन का घटनाक्रम और उसकी परिणति

दिल्ली में हुए इस सम्मेलन के बाद आंदोलन की गति बहुत तेजी से बढ़ी और यह पूरे देश में फैल गया। इसके बाद जून 1920 में इलाहाबाद में अखिल भारतीय खिलाफत सम्मेलन 1919 अध्यक्ष की चर्चा के बाद समिति का एक और महत्वपूर्ण अधिवेशन हुआ, जहाँ सरकारी नौकरियों, उपाधियों, अदालतों और स्कूलों के पूर्ण बहिष्कार की रूपरेखा को अंतिम रूप दिया गया।

खिलाफत आंदोलन और असहयोग आंदोलन एक साथ मिलकर भारतीय इतिहास के सबसे बड़े जन आंदोलनों में से एक बन गए। आंदोलन के दौरान देश भर में बड़े पैमाने पर हड़तालें, प्रदर्शन और विदेशी कपड़ों की होली जलाई गई। हालांकि, यह आंदोलन हमेशा के लिए नहीं चल सका।

फरवरी 1922 में हुई चौरी-चौरा की हिंसक घटना के बाद महात्मा गांधी ने असहयोग आंदोलन को वापस ले लिया, जिससे दिल्ली खिलाफत सम्मेलन 1919 महात्मा गांधी के नेतृत्व वाले आंदोलन की गति भी धीमी पड़ गई। इसके बाद रही-safe कसर तुर्की के भीतर हुए आंतरिक राजनीतिक बदलावों ने पूरी कर दी।

वर्ष 1924 में तुर्की में मुस्तफा कमाल पाशा के नेतृत्व में एक धर्मनिरपेक्ष सरकार का गठन हुआ और उन्होंने खलीफा के पद को पूरी तरह से समाप्त कर दिया। इस प्रकार, जिस मुख्य कारण के लिए यह आंदोलन शुरू हुआ था, उसका आधार ही समाप्त हो गया और आंदोलन स्वतः समाप्त हो गया।

खिलाफत आंदोलन और असहयोग आंदोलन का तुलनात्मक विश्लेषण

वर्ष 1919 से 1922 के बीच भारत में ब्रिटिश शासन के खिलाफ दो समानांतर आंदोलन चल रहे थे। दोनों की प्रकृति और उद्देश्यों में भिन्नता थी, लेकिन दोनों ने एक साथ मिलकर राष्ट्रीय आंदोलन को मजबूत किया।

खिलाफत आंदोलन

- वर्ष 1919 में बॉम्बे में खिलाफत समिति के गठन के साथ इसकी शुरुआत हुई।

- वर्ष 1924 में तुर्की में मुस्तफा कमाल पाशा द्वारा खलीफा के पद को पूरी तरह समाप्त कर देना।

- अली बंधु (शौकत अली, मोहम्मद अली), मौलाना अबुल कलाम आजाद, हकीम अजमल खान और महात्मा गांधी।

- प्रथम विश्व युद्ध के बाद तुर्की के ओटोमन साम्राज्य को बचाना और खलीफा के धार्मिक पद को बहाल रखना।

असहयोग आंदोलन (कांग्रेस समर्थित)

- वर्ष 1920 के कांग्रेस के विशेष कलकत्ता और नागपुर अधिवेशनों में इसे औपचारिक रूप से अपनाया गया।

- फरवरी 1922 में चौरी-चौरा नामक स्थान पर हुई हिंसक घटना के बाद गांधी जी द्वारा आंदोलन का निलंबन।

- मुख्य रूप से महात्मा गांधी और भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के वरिष्ठ नेता।

- जलियांवाला बाग हत्याकांड का विरोध, रौलट एक्ट की मुखालफत और भारत के लिए स्वराज की प्राप्ति।

इतिहास के विद्यार्थी रमेश की परीक्षा की तैयारी का अनुभव

लखनऊ के रहने वाले 22 वर्षीय छात्र रमेश राज्य लोक सेवा आयोग की परीक्षा की तैयारी कर रहे थे। भारतीय राष्ट्रीय आंदोलन का अध्ययन करते समय वह अक्सर खिलाफत आंदोलन की तारीखों और उसके विभिन्न सम्मेलनों के अध्यक्षों के नामों को लेकर बहुत भ्रमित हो जाते थे। वह किताबों में दिए गए लंबे तथ्यों को रटने की कोशिश करते, लेकिन कुछ ही दिनों में सब भूल जाते थे, जिससे उनकी निराशा बढ़ती जा रही थी।

रमेश ने पहली बार परीक्षा की तैयारी के दौरान केवल महत्वपूर्ण तिथियों को एक चार्ट पर लिखकर रटने का प्रयास किया। परिणाम यह हुआ कि वह परीक्षा के मॉक टेस्ट में 'अखिल भारतीय खिलाफत समिति के गठन (बॉम्बे)' और 'अखिल भारतीय खिलाफत सम्मेलन (दिल्ली)' के बीच अंतर नहीं कर पाए और गलत उत्तर चुन बैठे, जिससे उनका स्कोर काफी कम हो गया।

इस असफलता के बाद रमेश को समझ आया कि इतिहास को केवल रटा नहीं जा सकता, बल्कि घटनाओं के पीछे की कहानी और उनके आपसी संबंधों को समझना आवश्यक है। उन्होंने घटनाओं को एक कहानी के रूप में जोड़ना शुरू किया - जैसे कैसे तुर्की के अपमान ने भारत के अली बंधुओं को आंदोलित किया, फिर महात्मा गांधी ने इसका उपयोग कैसे किया और कैसे 23 नवंबर 1919 को वह दिल्ली सम्मेलन के अध्यक्ष बने।

इस नई समझ और दृष्टिकोण के साथ तैयारी करने के बाद रमेश ने अगले ही महीने मुख्य मॉक परीक्षा में इतिहास खंड में बहुत अच्छा प्रदर्शन किया। अब उन्हें घटनाओं का क्रम पूरी तरह याद हो चुका था और उन्होंने यह सीखा कि इतिहास को रटने के बजाय उसकी कहानी को समझना ही सफलता की असली कुंजी है।