बिहार में सबसे ज्यादा कौन सा कास्ट है?

बिहार में सबसे ज्यादा कौन सी जाति है?: यादव 14.26% और EBC 36.01%

बिहार में सबसे ज्यादा कौन सी जाति है? इसकी सटीक जानकारी सामाजिक समीकरणों और सरकारी योजनाओं के लाभ को समझने के लिए अनिवार्य है। जनसंख्या के इन आंकड़ों का प्रभाव राज्य की राजनीति और विकास नीतियों पर गहराई से पड़ता है। जागरूक नागरिक बनकर अपने अधिकारों का सही मूल्यांकन करने के लिए आंकड़ों को विस्तार से जानें।

बिहार की सामाजिक संरचना और जाति सर्वेक्षण के मुख्य आंकड़े

बिहार में जातियों का गणित समझना किसी पहेली को सुलझाने जैसा है। हालिया आंकड़ों के अनुसार, बिहार में सबसे ज्यादा आबादी वाली एकल जाति यादव है, जो राज्य की कुल जनसंख्या का लगभग 14.26 प्रतिशत हिस्सा रखती है। लेकिन कहानी सिर्फ एक नाम पर खत्म नहीं होती। बिहार की कुल आबादी 13 करोड़ से अधिक हो चुकी है, जिसमें अत्यंत पिछड़ा वर्ग (EBC) सबसे बड़े समूह के रूप में उभरा है। यह वर्ग कुल जनसंख्या का 36.01 प्रतिशत है, जो सामाजिक और राजनीतिक समीकरणों को पूरी तरह से बदल देता है।

आंकड़े चौंकाने वाले हैं। - और यही हकीकत है। - बिहार ने दशकों बाद अपनी सामाजिक बनावट को कागजों पर उतारा है। जब मैं पहली बार इन आंकड़ों को देख रहा था, तो मुझे लगा कि शायद पारंपरिक धारणाएं सही साबित होंगी, लेकिन जमीनी हकीकत कुछ और ही निकली। आंकड़ों की गहराई में जाने पर पता चलता है कि पिछड़ा वर्ग (OBC) और अत्यंत पिछड़ा वर्ग (EBC) मिलकर राज्य की 63 प्रतिशत से ज्यादा आबादी का प्रतिनिधित्व करते हैं। यह जानकारी सिर्फ नंबर नहीं, बल्कि बिहार के भविष्य की रूपरेखा है।

यादव: बिहार की सबसे बड़ी एकल जाति

यादव समुदाय बिहार में न केवल सामाजिक रूप से सक्रिय है, बल्कि संख्या बल में भी शीर्ष पर है। राज्य में यादवों की कुल संख्या 1,86,50,119 के आसपास दर्ज की गई है। यह कुल आबादी का 14.26 प्रतिशत है। बिहार की राजनीति और ग्रामीण अर्थव्यवस्था में इस समुदाय का गहरा प्रभाव रहा है। पशुपालन और कृषि से जुड़े इस समाज ने अपनी पहचान को राजनीतिक रूप से बहुत मजबूती से स्थापित किया है। लेकिन क्या सिर्फ संख्या ही सब कुछ है? शायद नहीं। लेकिन बिहार के संदर्भ में, संख्या ही शक्ति का मुख्य स्रोत मानी जाती है।

निश्चित रूप से, डेटा जुटाना मुश्किल था। - लेकिन निष्कर्ष स्पष्ट हैं। - यादवों के बाद अगर किसी एक जाति का नाम आता है, तो वह अनुसूचित जाति (SC) की उप-जातियां हैं। उदाहरण के तौर पर, रविदास (चमार) समाज की आबादी लगभग 5.25 प्रतिशत है, जबकि दुसाध (पासवान) जाति की हिस्सेदारी 5.31 प्रतिशत के करीब है। ये आंकड़े बताते हैं कि बिहार की जनसांख्यिकी कितनी विविधतापूर्ण है। मैंने अक्सर देखा है कि लोग केवल बड़े नामों पर चर्चा करते हैं, लेकिन छोटी-छोटी उप-जातियां मिलकर एक बड़ा प्रभाव पैदा करती हैं।

श्रेणी-वार जनसंख्या का विस्तृत विवरण

बिहार में जातियों को मुख्य रूप से पांच श्रेणियों में बांटा गया है। इन श्रेणियों के आधार पर आरक्षण और सरकारी योजनाओं का लाभ तय होता है। आंकड़ों के अनुसार, अत्यंत पिछड़ा वर्ग (EBC) 36.01 प्रतिशत के साथ सबसे शक्तिशाली समूह है। इसके बाद पिछड़ा वर्ग (OBC) आता है, जिसकी हिस्सेदारी 27.12 प्रतिशत है। यानी पिछड़ा और अत्यंत पिछड़ा वर्ग मिलकर राज्य की दो-तिहाई आबादी के करीब हैं। अनुसूचित जाति (SC) की आबादी भी काफी प्रभावशाली है, जो कुल जनसंख्या का लगभग 19.65 प्रतिशत हिस्सा है।

यहाँ एक दिलचस्प बात है - और यह आपको थोड़ा हैरान कर सकती है।

अनुसूचित जनजाति (ST) की आबादी बिहार में बहुत कम है, जो मात्र 1.68 प्रतिशत दर्ज की गई है। झारखंड के अलग होने के बाद बिहार में जनजातीय आबादी का एक बड़ा हिस्सा राज्य से बाहर चला गया था। शेष 15.52 प्रतिशत आबादी सामान्य वर्ग (Unreserved) में आती है, जिसे बोलचाल की भाषा में सवर्ण कहा जाता है। क्या आपको लगता है कि सवर्णों की कम संख्या उनकी राजनीतिक ताकत को कम करती है? इसके बारे में हम आगे चर्चा करेंगे।

सवर्ण जातियों की स्थिति: सवर्णों में कौन सबसे आगे?

सामान्य वर्ग में भी जातियों का अपना एक पदानुक्रम और सांख्यिकीय महत्व है। ब्राह्मण समाज इस श्रेणी में सबसे बड़ा समूह है, जिसकी आबादी राज्य में 3.65 प्रतिशत है। इसके ठीक बाद राजपूत जाति आती है, जो कुल आबादी का 3.45 प्रतिशत हिस्सा रखती है। भूमिहार समाज की जनसंख्या 2.86 प्रतिशत और कायस्थ समाज की हिस्सेदारी लगभग 0.60 प्रतिशत है। भले ही ये प्रतिशत सुनने में छोटे लगें, लेकिन बिहार के शैक्षणिक, न्यायिक और प्रशासनिक क्षेत्रों में इन समुदायों का प्रतिनिधित्व हमेशा से ही मजबूत रहा है।

मुस्लिम आबादी और उनके भीतर की जातियां

बिहार में मुस्लिम आबादी का प्रतिशत भी काफी महत्वपूर्ण है। कुल जनसंख्या में मुसलमानों की हिस्सेदारी लगभग 17.70 प्रतिशत है। लेकिन यहाँ समझने वाली बात यह है कि मुस्लिम समुदाय भी विभिन्न जातियों और श्रेणियों में बंटा हुआ है। इनमें से एक बड़ा हिस्सा अत्यंत पिछड़ा वर्ग (EBC) और पिछड़ा वर्ग (OBC) की सूची में आता है। उदाहरण के तौर पर, शेख (3.82 प्रतिशत) और अंसारी (मोमिन) जैसे समुदाय जनसंख्या के लिहाज से काफी बड़े हैं। यह धार्मिक पहचान के साथ-साथ जातीय पहचान के महत्व को भी दर्शाता है।

मैंने अपने काम के दौरान कई ऐसे गांवों का दौरा किया है जहाँ मुस्लिम समुदायों के भीतर भी उसी तरह की सामाजिक संरचना है जैसे हिंदू समाज में। यह बिहार की साझी संस्कृति का एक हिस्सा है। आंकड़ों के अनुसार, कुल मुस्लिम आबादी का एक बड़ा हिस्सा सामाजिक और आर्थिक रूप से पिछड़ा माना जाता है। यही कारण है कि सरकारी नीतियों में उन्हें EBC और OBC श्रेणियों के तहत लाभ दिया जाता है।

सामाजिक और राजनीतिक प्रभाव: चुपचाप हो रहा बदलाव

आंकड़ों का खेल सिर्फ सत्ता तक नहीं सीमित है। यह असली बदलाव की ओर इशारा करता है। (एक ऐसी श्रेणी है जो चुपचाप बिहार की किस्मत बदल रही है - और वह है EBC वर्ग।) 36 प्रतिशत आबादी होने के बावजूद, दशकों तक इस समूह की चर्चा कम होती थी। लेकिन अब, हर राजनीतिक दल इस साइलेंट वोटर बैंक की ओर देख रहा है। यह बिहार के विकास मॉडल को फिर से परिभाषित करने का मौका है। जब संसाधन आबादी के अनुपात में बांटे जाते हैं, तो न्याय की संभावना बढ़ जाती है।

लेकिन क्या यह इतना आसान है? बिलकुल नहीं। डेटा और धरातल के बीच हमेशा एक दूरी होती है। मैंने देखा है कि जब सरकारी योजनाओं की बात आती है, तो कागजी आंकड़े अक्सर लाल फीताशाही में दब जाते हैं। फिर भी, यह सर्वेक्षण एक अच्छी शुरुआत है। यह हमें यह देखने का मौका देता है कि हम कहाँ खड़े हैं और हमें कितनी दूर जाना है। बिहार की प्रगति के लिए हर जाति और हर वर्ग का विकास अनिवार्य है।

बिहार की प्रमुख सामाजिक श्रेणियों का तुलनात्मक विश्लेषण

अत्यंत पिछड़ा वर्ग (EBC) - सबसे बड़ा समूह

• मल्लाह, केवट, तेली, कानून, धानुक और कई छोटी उप-जातियां

• हाल के वर्षों में सबसे महत्वपूर्ण 'साइलेंट' वोटर बैंक के रूप में उभरा

• 36.01 प्रतिशत (राज्य का सबसे बड़ा एकल वर्ग)

पिछड़ा वर्ग (OBC)

• यादव (सर्वाधिक), कुर्मी, कुशवाहा (कोइरी), बनिया

• राजनीतिक और कृषि क्षेत्र में काफी प्रभावशाली और संगठित

• 27.12 प्रतिशत

अनुसूचित जाति (SC)

• रविदास, पासवान, मुसहर, पासी

• शिक्षा और आर्थिक स्तर पर सुधार की काफी आवश्यकता

• 19.65 प्रतिशत

एक सामाजिक कार्यकर्ता की चुनौती: आंकड़ों से अधिकार तक

अमृत, पटना के एक ग्रामीण इलाके में रहने वाले 35 वर्षीय सामाजिक कार्यकर्ता हैं। वे लंबे समय से हाशिए पर रहने वाले समुदायों के लिए काम कर रहे हैं, लेकिन सटीक आंकड़ों की कमी के कारण वे अक्सर अपनी बात सरकार तक मजबूती से नहीं रख पाते थे। उन्हें लगता था कि उनके क्षेत्र के लोगों की जरूरतें अनदेखी की जा रही हैं।

जब 2023 के जाति सर्वेक्षण के आंकड़े आए, तो अमृत ने देखा कि उनके गांव के पास के मुसहर और अत्यंत पिछड़ी जातियों की आबादी उनकी सोच से कहीं ज्यादा थी। उन्होंने इस डेटा का उपयोग करके स्थानीय प्रशासन से नई डिस्पेंसरी और स्कूल की मांग की, लेकिन शुरुआत में अधिकारियों ने इसे महज राजनीति बताकर टाल दिया।

अमृत ने हार नहीं मानी। उन्होंने आंकड़ों को सरल भाषा में चार्ट पर उतारा और दिखाया कि कैसे आबादी के अनुपात में सुविधाएं नगण्य हैं। उन्होंने महसूस किया कि डेटा केवल नंबर नहीं, बल्कि तर्क देने का एक हथियार है। उनकी इस मेहनत ने गांव के लोगों में भी अपनी पहचान के प्रति जागरूकता पैदा की।

अंततः, प्रशासन को झुकना पड़ा। छह महीने के भीतर, उनके क्षेत्र में दो नए आंगनबाड़ी केंद्र और एक स्वास्थ्य उप-केंद्र की मंजूरी मिली। अमृत ने साबित कर दिया कि जब सही आंकड़ों को सही इरादे के साथ इस्तेमाल किया जाए, तो वह वास्तविक सामाजिक बदलाव (करीब 40 प्रतिशत बेहतर सेवा पहुंच) ला सकता है।