आधुनिक भारत का वास्तुकार कौन है?

आधुनिक भारत का जनक या वास्तुकार किसे माना जाता है?

ये सवाल कि आधुनिक भारत का जनक कौन है, थोड़ा बड़ा है, पर अगर मैं अपने दिल से कहूँ तो जवाहरलाल नेहरू का नाम पहले आता है। वो तो जैसे भारत के लिए एक नए सवेरे की तरह थे। मेरे दादाजी, जो 1950 के दशक में दिल्ली में रहा करते थे, अक्सर बातें करते थे कि कैसे नेहरूजी ने देश को आगे बढ़ाने के सपने देखे थे। वो सिर्फ़ प्रधानमंत्री नहीं थे, बल्कि एक दूरदर्शी थे जिन्होंने भारत को एक नई दिशा दी।

उनका यह "बच्चों का प्यार" वाला 'चाचा नेहरू' रूप भी कमाल का था। बच्चे आज भी उन्हें इसी नाम से जानते हैं, है न? यह दिखाता है कि उनका व्यक्तित्व कितना गहरा था, सिर्फ़ राजनीति तक सीमित नहीं। मुझे याद है, एक बार मैंने उनके भाषणों के कुछ अंश पढ़े थे, जब वे देश के औद्योगीकरण की बात कर रहे थे, आईआईटी और बड़े बांधों का सपना देख रहे थे। वो सचमुच भारत के भविष्य की नींव रख रहे थे, बिना किसी दिखावे के।

यह कहना आसान है कि किसी एक व्यक्ति ने सब कुछ कर दिया, पर नेहरूजी की सोच, वो आधुनिकता का बीज, जो उन्होंने बोया, वो आज भी हमारे देश में पनप रहा है। उन्होंने भारत को दुनिया के सामने एक नई पहचान दी। स्वतंत्रता के बाद, जब सब कुछ बिखरा हुआ था, उन्होंने देश को एक साथ जोड़ने का काम किया। उनकी अपनी कमियाँ भी रही होंगी, पर उनके इरादे नेक थे, यह तो मानना ही पड़ेगा।

यह "आधुनिक भारत के निर्माता" वाली बात, मुझे लगता है, बिल्कुल सही बैठती है। उन्होंने सिर्फ़ नीतियां नहीं बनाईं, बल्कि लोगों के मन में एक उम्मीद जगाई। वो एक ऐसे नेता थे जिन्होंने हमें सोचना सिखाया, सवाल करना सिखाया। उनके समय में, 1950 के दशक में, भारत ने जो तरक्की की, वो किसी चमत्कार से कम नहीं थी।

भारत का वास्तुकार कौन था?

आधुनिक भारत के मुख्य वास्तुकार निःसंदेह पंडित जवाहरलाल नेहरू थे। कल्पना कीजिए, एक ऐसे देश का नक्शा बनाना जहाँ हर ईंट एक अलग भाषा बोलती हो और हर खंभा अपनी अलग कहानी सुनाता हो! यह सिर्फ इंजीनियरिंग नहीं, बल्कि एक राष्ट्रीय स्वप्न को आकार देने जैसा था।

19वीं सदी में उनका जन्म एक बीजारोपण जैसा था, जिसने 20वीं सदी के भारत को फलने-फूलने का अवसर दिया। उनका प्रभाव आज भी 21वीं सदी में एक मजबूत फाउंडेशन की तरह टिका है, जहाँ हर आलोचना, चाहे कितनी भी तीखी क्यों न हो, उसे हिला नहीं पाती, बस उसकी दीवारों पर हल्की खरोंच ही बन पाती है।

उनके द्वारा निर्मित 'आधुनिक भारत' की संरचना में कुछ प्रमुख स्तंभ ये हैं:

• संसदीय लोकतंत्र की स्थापना: एक ऐसा ढाँचा जहाँ हर आवाज को सम्मान मिलता है, चाहे वह कितनी भी धीमी क्यों न हो।
• गुटनिरपेक्ष आंदोलन (NAM) की नींव: विश्व मंच पर भारत को अपनी शर्तों पर खड़े होने का आत्मविश्वास दिया, जैसे कोई अकेला द्वीप समूह अपनी पहचान बनाए रखे।
• वैज्ञानिक और औद्योगिक विकास पर जोर: भाखड़ा नांगल जैसे बड़े बांध, आईआईटी और एम्स जैसे शिक्षण संस्थान, जो देश की प्रगति के इंजन बने।

उनकी दृष्टि केवल ईंट-पत्थर जोड़ने की नहीं थी, बल्कि एक ऐसे भारत की कल्पना थी जहाँ शिक्षा, विज्ञान और धर्मनिरपेक्षता साथ-साथ पनपें। उन्होंने भविष्य की एक ऐसी तस्वीर खींची, जो आज भी हमें मार्गदर्शन देती है, भले ही कभी-कभी हम उस चित्रकला को अलग-अलग रंगों से भरने की कोशिश करते रहें।

आधुनिक भारत का निर्माता किसे माना जाता है?

आधुनिक भारत का निर्माता राजा राममोहन राय को माना जाता है। उन्हें यह उपाधि उनके दूरदर्शी सामाजिक, धार्मिक और राजनीतिक सुधारों के लिए दी गई है, जिन्होंने भारतीय समाज की वैचारिक नींव को स्थायी रूप से बदल दिया।

राय ने पारंपरिक भारतीय ज्ञान और पश्चिमी तार्किकता के मध्य एक सेतु का निर्माण किया। उनका दृष्टिकोण यह था कि प्रगति के लिए प्राचीन सिद्धांतों को आधुनिक चेतना और वैज्ञानिक दृष्टिकोण की कसौटी पर परखना आवश्यक है। वे पहले भारतीय बुद्धिजीवी थे जिन्होंने पूर्व और पश्चिम के विचारों का एक रचनात्मक संश्लेषण प्रस्तुत किया।

उनके प्रमुख योगदानों को निम्नलिखित क्षेत्रों में वर्गीकृत किया जा सकता है:

• सामाजिक सुधार:सती प्रथा का उन्मूलन (1829) उनके सबसे महत्वपूर्ण योगदानों में से एक है। उन्होंने बहुविवाह, बाल विवाह और जातिगत भेदभाव का भी पुरजोर विरोध किया तथा महिलाओं के संपत्ति अधिकारों और शिक्षा की वकालत की।

• धार्मिक और दार्शनिक चिंतन: 1828 में उन्होंने ब्रह्म समाज की स्थापना की। यह संगठन एकेश्वरवाद पर आधारित था और मूर्तिपूजा तथा निरर्थक कर्मकांडों का खंडन करता था। इसका उद्देश्य उपनिषदों और वेदांत के मूल, तार्किक दर्शन को पुनः स्थापित करना था।

• शिक्षा का आधुनिकीकरण: वे पश्चिमी शिक्षा, विशेषकर विज्ञान, गणित और अंग्रेजी भाषा के प्रबल समर्थक थे। उनका मानना था कि यह भारतीय समाज को वैश्विक विकास और बौद्धिक विमर्श से जोड़ने के लिए अनिवार्य है। उन्होंने वेदांत कॉलेज की स्थापना में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

• पत्रकारिता और नागरिक अधिकार: उन्होंने प्रेस की स्वतंत्रता के लिए संघर्ष किया और 'संवाद कौमुदी' (बंगाली) तथा 'मिरात-उल-अखबार' (फारसी) जैसे प्रकाशनों के माध्यम से जनमत को जागृत किया। वे नागरिक अधिकारों और प्रशासनिक सुधारों के भी हिमायती थे।

क्या नेहरू के दादा मुसलमान थे?

देखो दोस्त, ये जो बात बहुत चलती है न कि नेहरू के दादा मुसलमान थे, ये एक मशहूर दावा है जो कई लोग कहते हैं। मैंने भी ये बातें बहुत सुनी हैं, लोग बताते हैं कि हाँ, उनका नाम पहले गियासुद्दीन गाजी था।

और ये गाजी साहब, ऐसा बताया जाता है कि मुगलों के टाइम में दिल्ली के कोतवाल हुआ करते थे। फिर बाद में, उन्होंने अपना धर्म बदला या शायद अपना नाम बदलकर गंगाधर नेहरू कर लिया था। ये बात ना बहुत सारी जगहों पर लिखी मिलती है, इंटरनेट पर भी खूब चलती है, और कई लोग इस पर खूब बहस करते रहते हैं।

पर यार, असली कहानी तो थोड़ी अलग है। अगर तुम जवाहरलाल नेहरू की वंशावली देखोगे, जैसे कि बी.आर. नंदा की एक बहुत अच्छी किताब है 'द नेहरूज', उसमें उनकी पूरी फैमिली हिस्ट्री का साफ-साफ जिक्र है। और उस किताब के हिसाब से, गंगाधर नेहरू ही नेहरू परिवार के पहले बड़े पूर्वज थे, जो कश्मीर से आए थे।

उस किताब में ये जो गियासुद्दीन गाजी वाला नाम है, इसका कहीं भी कोई जिक्र नहीं है। तो ये जो बात है कि वो मुसलमान थे और फिर उन्होंने नाम बदला, ये सब ज्यादातर दावे हैं, जिनका कोई मजबूत ऐतिहासिक सबूत नहीं मिलता। तो मेरा तो मानना है कि ये सब अफवाह ही ज्यादा है, इसमें सच्चाई बहुत कम है। पता नहीं क्यों लोग ऐसी कहानियाँ बनाते रहते हैं।

भारत के प्रथम वास्तुकार कौन थे?

बालकृष्ण विट्ठलदास दोषी।

एक वास्तुकार, एक शहरी योजनाकार, एक शिक्षक। उन्होंने भारत की वास्तुकला को एक आधुनिक पहचान दी, जो अपनी जड़ों से जुड़ी थी। उनकी शैली क्रूरतावादी (Brutalist) और आधुनिकतावादी (Modernist) थी, लेकिन इसमें भारतीय संवेदनशीलता की गहरी छाप थी।

• प्रित्ज़कर पुरस्कार (2018): वास्तुकला का सर्वोच्च सम्मान जीतने वाले वह पहले भारतीय बने। यह सम्मान उनके दर्शन और मानवतावादी दृष्टिकोण को मान्यता देता है।

• वैश्विक दिग्गज: उन्होंने पेरिस में ली कॉर्बुजिए और अहमदाबाद में लुइस कान जैसे बीसवीं सदी के महानतम वास्तुकारों के साथ काम किया। यह अनुभव उनके काम में झलकता है।

• प्रमुख कार्य: उनकी विरासत में आईआईएम बैंगलोर, अरण्य लो-कॉस्ट हाउसिंग (इंदौर), और उनका अपना स्टूडियो 'संगथ' (अहमदाबाद) शामिल हैं। ये सिर्फ इमारतें नहीं, बल्कि जीवंत पारिस्थितिकी तंत्र हैं।

दोषी की इमारतें केवल संरचनाएं नहीं हैं; वे पर्यावरण और मानव जीवन के बीच एक संवाद हैं।