"अहिंसा परमो धर्म" का नारा किसने दिया था?

अहिंसा परमो धर्म का नारा: महाभारत और इतिहास

अहिंसा परमो धर्म का नारा किसने दिया था यह विषय भारतीय संस्कृति और प्राचीन दर्शन के गहरे मूल्यों को समझने के लिए आवश्यक है. इस प्रसिद्ध उद्घोष के मूल संदर्भ और इसके ऐतिहासिक महत्व को जानना महत्वपूर्ण है. इस श्लोक की गहराई और इसके विभिन्न धार्मिक ग्रंथों में महत्व को विस्तार से समझें.

अहिंसा परमो धर्म का मूल संदर्भ और इतिहास

अहिंसा परमो धर्म (अहिंसा ही सबसे बड़ा धर्म है) का यह प्रसिद्ध उद्घोष भारतीय दर्शन का एक अत्यंत महत्वपूर्ण स्तंभ है, जिसका मूल संदर्भ प्राचीन महाकाव्य महाभारत से जुड़ा हुआ है(^[1] cite: 1). इस वाक्य को लेकर अक्सर यह जिज्ञासा रहती है कि इसकी रचना या उद्गम का श्रेय किसे जाता है, क्योंकि यह हिंदू धर्म और जैन धर्म दोनों के प्राचीन ग्रंथों में प्रमुखता से पाया जाता है(cite: 1).

निसंदेह, इस बात को लेकर कई तरह की मान्यताएं हैं कि यह किसी एक व्यक्ति का दिया हुआ नारा है या सदियों पुराने सनातन दर्शन का एक शाश्वत सूत्र है(cite: 1). वास्तव में, अहिंसा परमो धर्म का अर्थ क्या है इसे समझने के लिए यह जानना जरूरी है कि यह किसी आधुनिक नारे की तरह किसी एक व्यक्ति द्वारा विज्ञापित नहीं किया गया था, बल्कि यह प्राचीन भारतीय ऋषियों और आध्यात्मिक ग्रंथों का एक महान जीवन-दर्शन है(cite: 1).

महाभारत और अनुशासन पर्व का प्रसंग

लिखित प्रमाणों के अनुसार, यह प्रसिद्ध पंक्ति महाकाव्य महाभारत के विभिन्न पर्वों में मिलती है(^[2] cite: 1). महाभारत के अनुशासन पर्व में, कुरुक्षेत्र युद्ध के बाद भीष्म पितामह ने युधिष्ठिर को राजधर्म, मोक्ष और नैतिकता का विस्तृत उपदेश दिया था(cite: 1).

उसी उपदेश के दौरान भीष्म जी ने अहिंसा की सर्वोच्चता को स्थापित करते हुए यह श्लोक कहा था(cite: 1): अहिंसा परमो धर्मस्तथाहिंसा परं तपः। अहिंसा परमं सत्यं यतो धर्मः प्रवर्तते॥ इसका सरल अर्थ यह है कि अहिंसा सबसे बड़ा धर्म है, अहिंसा ही सबसे बड़ा तप है और अहिंसा ही परम सत्य है, जिससे सभी प्रकार के धर्म और कर्तव्य उत्पन्न होते हैं(cite: 1).

जैन धर्म में अहिंसा का स्थान

हालांकि यह श्लोक महाभारत में दर्ज है, लेकिन जैन धर्म में अहिंसा को जीवन जीने का मुख्य आधार माना गया है(cite: 1). जैन दर्शन के मूल सिद्धांतों में अहिंसा को सबसे ऊपर रखा गया है और यह जैन आचार संहिता का पहला तथा सबसे प्रमुख महाव्रत है(c^[3] ite: 1).

भगवान महावीर ने इस सिद्धांत को अपने आचरण में चरम सीमा तक उतारा और इसे समाज के सामने रखा(cite: 1). यही कारण है कि लोग अक्सर यह मानते हैं कि यह नारा या मूल मंत्र मुख्य रूप से जैन परंपरा की देन है, जबकि इसका दार्शनिक विस्तार भारतीय संस्कृति के व्यापक सनातन स्वरूप में समाहित है(cite: 1).

आधुनिक युग में महात्मा गांधी का योगदान

जब बात इस नारे को वैश्विक स्तर पर लोकप्रिय बनाने की आती है, तो राष्ट्रपिता महात्मा गांधी का नाम सबसे पहले लिया जाता है(cite: 1). आधुनिक काल में गांधी जी ने इस प्राचीन भारतीय सिद्धांत को केवल एक दार्शनिक विचार तक सीमित नहीं रखा, बल्कि इसे अंग्रेजों के खिलाफ राजनीतिक और सामाजिक संघर्ष का मुख्य हथियार (सत्याग्रह) बना दिया(cite: 1).

गांधी जी ने अपने हर आंदोलन में सत्य और महाभारत अनुशासन पर्व अहिंसा को सर्वोपरि रखा, जिससे पूरी दुनिया का ध्यान इस प्राचीन भारतीय सूत्र की ओर आकर्षित हुआ(cite: 1). उनके प्रयासों के कारण ही यह सूक्ति घर-घर में गूंजने लगी और इसे एक आधुनिक नारे या जीवन-मंत्र के रूप में पहचान मिली(cite: 1).

निसंदेh, यदि कोई यह पूछे कि इसका नारा किसने दिया, तो ऐतिहासिक दृष्टि से इसका श्रेय किसी एक आधुनिक व्यक्ति को नहीं दिया जा सकता, क्योंकि यह महाभारत के अनुशासन पर्व में भीष्म पितामह द्वारा युधिष्ठिर को दिया गया उपदेश है(cite: 1), जिसे बाद में अहिंसा परमो धर्म किस ग्रंथ से लिया गया है इस विषय के अंतर्गत महात्मा गांधी ने वैश्विक पटल पर पुनर्जीवित किया(cite: 1).

विभिन्न परंपराओं में अहिंसा का स्वरूप

महाभारत (सनातन दर्शन)

• राजधर्म, नैतिकता और कर्तव्यों का पालन करते हुए सर्वोच्च मानवता स्थापित करना

• अनुशासन पर्व में भीष्म पितामह द्वारा युधिष्ठिर को दिया गया उपदेश(cite: 1)

• इसे सभी धर्मों और सत्यों का मूल आधार माना गया है(cite: 1)

जैन धर्म

• मन, वचन और कर्म से किसी भी जीव को कष्ट न पहुँचाना

• भगवान महावीर के उपदेश और जैन आचार संहिता(cite: 1)

• यह जैन धर्म का सबसे प्रमुख और पहला महाव्रत है(cite: 1)

महात्मा गांधी का दर्शन

• बिना हिंसा के अंग्रेजों के विरुद्ध स्वतंत्रता प्राप्त करना (सत्याग्रह)

• भारतीय संस्कृति और आधुनिक राजनीतिक संघर्ष(cite: 1)

• इसे वैश्विक स्तर पर एक राजनीतिक और सामाजिक हथियार के रूप में स्थापित किया(cite: 1)

गांधी जी का सत्याग्रह और अहिंसा का प्रयोग

आधुनिक इतिहास में जब अंग्रेजों का दमन चक्र अपने चरम पर था, तब राष्ट्रपिता महात्मा गांधी के सामने सबसे बड़ी चुनौती यह थी कि एक शक्तिशाली साम्राज्य से कैसे मुकाबला किया जाए.

शुरुआती दौर में कई सहयोगियों को यह असंभव लगा, क्योंकि पारंपरिक युद्ध या हिंसा के रास्ते पर जाने से असफलता और भारी रक्तपात का खतरा था.

तब गांधी जी ने प्राचीन भारतीय ग्रंथों से प्रेरणा लेते हुए 'अहिंसा परमो धर्म' के सिद्धांत को जन-जन तक पहुँचाया और इसे सत्याग्रह का रूप दिया.

परिणामस्वरूप, बिना किसी हिंसक संघर्ष के देश को स्वतंत्रता मिली और पूरी दुनिया ने यह माना कि वैचारिक और नैतिक बल, शारीरिक ताकत से कहीं अधिक शक्तिशाली होता है(cite: 1).